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做自由的自己
 更新时间:2023-02-04 23:03:07

忠于你自己,做真正自由的自己,或者说保持本来面貌,其意义并不仅仅是说不要假装成某人,而是指应该完全忠实于自己内在的我自己心目中认为对的那些。

做自由的自己

曾经有这样一个故事:

有一个人带了一些鸡蛋在市场贩卖,他在一张纸上写道:新鲜鸡蛋在此销售。

有一个人过来对他说:老兄,何必加新鲜两个字,难道你卖的鸡蛋不新鲜吗?他认为有道理,就把新鲜两字涂掉了。

不久,又有一个人对他说:为什么要加在此呢?你不在这里卖,还会去哪儿卖呢?他也觉得有道理,又把在此涂掉了。

一会儿,一个老太太过来对他说:销售两个字是多余的,不是卖的,难道会是送的吗?他又把销售擦掉了。

这时来了一个人,对他说:你真是多此一举,大家一看就知道是鸡蛋,何必写上鸡蛋两个字呢?

结果,他把所有的字全都涂掉了,他所卖的鸡蛋,也不如以前的多了。

英国戏剧家莎士比亚说:要忠于你自己!忠于自己,人生才能获得真正的自由。

好莱坞一位著名制片人戈德温,他并没有在哈佛或牛津等名牌大学读过书,他所受的教育,只是白天在工厂做工,晚上进夜校所念到的那么一点点。虽然他自己并不是一个研究莎士比亚的学者,可是他常常觉得上面引证的那句话,可能是走向成功的最正确的指路牌。

他在好莱坞待了许多年。见过许多想试一试时髦电影风格的男女明星,想抄袭他人风格的导演,想模仿那些成名剧作家的编剧家,以及许多想放弃自己的风格而学人家的人们,他最终给他们的最基本忠告是:尽量表现你自己!

从心理学角度来说,人的内驱力在心理层面主要是认知力、情感力和意志力。人在这种内趋力的活动中相应产生三种心理需要,即认知需要、情感需要和道德需要。知、意、情是和人外在追求的三种理想境界真、善、美一一对应的,所以人的认知需要、道德需要和情感需要主要表现为人对真、善、美的追求。人生可以平凡地度过,也可以不平凡地生活,每个人都不一样,每个人的标准也不一样,你的成功在人家的眼里也许一文不值,感觉自己成功了就对了。

其实,只要做好自己就够了,刻意模仿别人,往往适得其反。

大家都知道东施效颦的故事。古时候,越国有两个女子,一个长得很美,叫西施,一个长得很丑,叫东施。东施很羡慕西施的美丽,就时时模仿西施的一举一动。有一天,西施犯了心口疼的病,走在大街上,用手捂住胸口,双眉紧皱。东施一见,以为西施这样很美,于是也学着她的样子在大街上走来走去,可是街上行人见了她的这个样子,吓得东躲西藏,不敢去看她。其实东施的出发点是好的,她是想学好,想变美,但她却忘了什么是美,什么是丑。也不明白什么是表面美,什么是内在美,如何去发掘自身优势展示自身美,做真正的自己。

无独有偶,《庄子秋水》中也有类似的一个故事。燕国寿陵地方有一位少年,这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等,可他就是缺乏自信,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听见有人说邯郸人走路的姿势很美。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来,这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸,他感到处处新鲜。看到小孩走路,他觉得活泼、优美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,他觉得摇曳多姿,学。就这样,不过半月光景,他反倒不知如何迈步了,结果,只好爬着回家了。成语邯郸学步比喻生搬硬套、机械地模仿别人的人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉了。

其实,大多时候我们只要做自己就好,让自己的心自由,让自己的人生在快乐中度过。忠于自己就是忠于成功。

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